१. भारतमाता
(मराठी)
प्रियतम अमुची भारतमाता
आम्ही सारी तिची मुले,
रंग वेगळे वेगळे
तरी ऐक्याचे सर्व फुले ॥१॥
प्रिय आम्हाला रेशीम माती
प्रिय हे पाणी दुथडीभरले,
प्रियकर ही दुलारी श्रेते
प्रिय हे सारे सकळसखे ॥२॥
प्रियतम आमुचा धवल हिमालय
बघे भिडाया जो गगन,
प्रियतम अमुचे सह्याद्रिंचं हे
प्रियतम या गंगा जमुना ॥३॥
मानव सारे समान असती
शिकवण ही जगात दिली,
या भारताने तुज सख्यपणी
सर्व जगाला प्रिय झाली ॥३॥
प्रियतम अमुची भारतमाता
वंदन आम्ही तिला करू,
या भारताची मुले लाडकी
सदा तिचा ध्वज उंच धरू ॥४॥
— शांता शेळके
१. भारतमाता
(हिंदी अनुवाद)
भारत
माता प्यारी अपनी,
हम सब हैं संतान,
रंग अलग हैं, गंध अलग हैं,
फिर भी एक समान।।
प्यारी माटी इस धरती की,
प्यारे झरने गाते,
प्यारे लहराते हैं खेत,
प्यारी हवा बहाते।।
प्रिय
हमें हिमगिरि ऊँचा-सा,
जो नभ को ललकारे,
प्रिय हमें गंगा-यमुना भी,
सह्यविंध्य के तारे।।
सब
मानव को एक समझना,
देश ने यही सिखाया,
इस मिट्टी की प्यारी संतति,
सद्गुण का दीप जलाया।।
हम
भारत माता को नित दिन,
वंदन करते जाएँ,
हम बच्चे हैं उसके लाडले,
झंडा ऊँचा लहराएँ।।
— शांता शेळके
घरी येताच तोंडभर हसून मामीने आमचे स्वागत केले. मामाची मुले राजू अन् चिमी आमचीच वाट पाहत होती. आम्ही एकमेकांना कडकडून भेटलो. आजी हळूहळू चालत, काठी टेकवत टेकवत आमच्याजवळ आली. आम्ही आजीला बिलगलो. तिने आम्हांला जवळ घेतले. आमच्या डोक्यावरून, तोंडावरून हात फिरवला. तिच्या हाताचा थरथरणारा स्पर्श खूप प्रेमळ अन् बोलका होता. आम्हांला खूप गहिवरून आले.
दुसऱ्या दिवसापासून नुसती धमाल. विहिरीवर पोहायला जाणे, शेतात बागडणे, आंब्याच्या झाडावर चढून कैऱ्या, पाडाचा आंबा तोडून खाणे, बैलगाडीतून मामाबरोबर फेरफटका मारणे, आज शेतावर, तर उद्या आमराईत मामाबरोबर फिरायला जाणे, रोज मजाच मजा.
आमची सुट्टी कधी संपली, ते आम्हांला समजलेच नाही.
आम्ही परत गावी आलो.
२. मेरा अनुभव
वार्षिक
परीक्षा खत्म हो गई थी। मैं और रीमा घर आए। घर पहुँचते ही माँ ने कहा, “कल
हमें ट्रेन से मामा के गाँव जाना है।” रीमा खुशी से उछलने लगी। उसके पैरों की पायल
छनछन बजने लगी और वह पूरे घर में घूमती रही।
मामा
के गाँव जाने के लिए हम सुबह निकल पड़े। हम ट्रेन में बैठे। ट्रेन धड़धड़ करती हुई
चल रही थी। खिड़की के पास बैठी रीमा के बाल हवा में उड़ रहे थे। खिड़की से आ रही
धूप के कारण उसकी आँखें मिचमिचा रही थीं। उसका चेहरा बहुत प्रसन्न दिख रहा था। माँ
जो किताब पढ़ रही थी,
उसके पन्ने हवा से फड़फड़ा रहे थे। वह पढ़ने में मग्न हो गई थी। मैं खिड़की से बाहर देखने लगा। ठंडी-ठंडी हवा की बयार शरीर
को छू रही थी।
उसी
समय मेरी नजर मेरे बगल में बैठी मावशी (मौसी) की ओर गई। उनकी गोद में बैठा एक छोटा
बच्चा मेरी ओर देखकर मुस्कुराया। मैंने उसे अपनी गोद में लिया। वह खिड़की से भागते
हुए पेड़ों को ध्यान से देखने लगा। कुछ ही देर में वह गहरी नींद में सो गया।
स्टेशन
पर मामा बैलगाड़ी लेकर आया था। रीमा दौड़ते हुए मामा से जाकर मिली। हम बैलगाड़ी
में बैठ गए। बैलों के गलों में बंधी घंटियाँ खनखन बज रही थीं। बैलगाड़ी के पहियों
की आवाज भी लय में सुनाई दे रही थी। हम घर की ओर चल पड़े। तब तक शाम हो चुकी थी।
पेड़ों की सरसराहट,
नदी के पानी की कलकल, झाड़ियों में पक्षियों की
चहचहाहट, खेतों में चरती हुई गायों की आवाजें, बकरियों की ‘में-में’ — ये
सारी आवाजें वातावरण में मिल गई थीं। खेतों की फसलें हवा में धीरे-धीरे हिल रही
थीं। मन खुशी से झूम रहा था।
घर
पहुँचते ही मामी ने मुस्कुराकर हमारा स्वागत किया। मामा के बच्चे – राजू और चिमी –
हमारा इंतज़ार कर रहे थे। हम एक-दूसरे से जोर से लिपट गए। धीरे-धीरे चलती हुई, हाथ
में छड़ी टेकती हुई अजी (दादी) हमारे पास आईं। हम दादी से लिपट गए। उन्होंने हमें अपने पास खींच लिया।
उन्होंने हमारे सिर और चेहरे पर प्यार से हाथ फेरा। उनके हाथों का वह काँपता हुआ
स्पर्श बहुत ही प्रेमभरा और भावुक था। हमें बहुत भावनात्मक (गहिवरून) अनुभव हुआ।
दूसरे
दिन से तो बस मस्ती ही मस्ती थी! कुएँ पर तैरने जाना, खेतों
में दौड़ना, आम के पेड़ पर चढ़कर कैरियाँ (कच्चे आम) और पके आम तोड़कर खाना, बैलगाड़ी
में बैठकर मामा के साथ सैर करना, कभी खेत तो कभी आम के बाग में मामा के साथ
घूमना — हर दिन आनंद ही आनंद।
छुट्टियाँ
कब खत्म हो गईं,
हमें पता ही नहीं चला। हम फिर अपने गाँव लौट आए।
३. पाऊस आला! पाऊस आला !
- विंदा करंदीकर
पाऊस आला! पाऊस आला !
ऐन दुपारी विजा चमकल्या
कडाड कडकड भणाण वारा
जिकडे तिकडे गारा, गारा.
पाऊस आला! पाऊस आला!
दिवाळीतला खचला किल्ला
भुंकत सुटली सगळी कुत्री
आजोबांनी शिवली छत्री!
पाऊस आला! पाऊस आला !
'उशीर, त्यातच हा घोटाळा',
बाबा गेले करीत चडफड
आईचेही भिजले पापड.
पाऊस आला! पाऊस आला !
आम्ही केला एकच गिल्ला
हसत म्हणाल्या मॅडम कुट्टी
'चला पळा, शाळेला
सुट्टी !'
***
बारिश
आई! बारिश आई!
दोपहरी ही बिजली छाई।
गर्र-गर्र की गूंज हवाओं,
ओले बरसे हर दिशि पाई।
बारिश
आई! बारिश आई!
टूट गया था मिट्टी का किला।
भौंकते हैं सारे कुत्ते,
दादाजी ने छाता सिला।
बारिश
आई! बारिश आई!
"देर हुई, अब क्या झमेला!"
पापा भागे परेशान-से,
मम्मी के पापड़ भी भीगा मेला।
बारिश
आई! बारिश आई!
हमने मचाया एक ही शोर,
हँसती बोली मैडम कुट्टी —
"दौड़ो, भागो! छुट्टी है आज की ओर!"
४. माहिती घेऊया
पाऊस केव्हा पडेल ? किती
पडेल? याची देशभर चिंता असते. ही चिंता दूर करण्यासाठी ज्या संशोधकाने मान्सूनच्या
अंदाजाची नवी पद्धत शोधून काढली त्यांचे नाव डॉ. वसंत गोवारीकर.
डॉ. वसंत गोवारीकरांचा जन्म २५ मार्च १९३३
रोजी पुण्यात झाला. शाळेत असताना त्यांना नवनव्या कल्पना सुचायच्या. एकदा त्यांना
वाटले आपण मोटार बनवावी. अवघे तेरा वर्षांचे असताना डॉ. गोवारीकर यांनी थेट
अमेरिकेतील हेन्री फोर्डला पत्र लिहून आपली इच्छा कळवली. हेन्री फोर्डला मराठी
कळणार नाही, म्हणून त्यांनी मित्राची मदत घेऊन मराठीत लिहिलेल्या पत्राचे इंग्रजी भाषांतर
केले.
हेन्री फोर्डने डॉ. गोवारीकर यांच्या
पत्राची दखल घेऊन उत्तरही पाठवले. त्यासोबत काही पुस्तकेही पाठवली. त्यांच्या
कुशाग्र बुद्धिमत्तेची आणि दृढ संकल्पाची चुणूक लहानपणीच दिसून आली.
कोल्हापूरला पदवीपर्यंतचे शिक्षण
झाल्यानंतर उच्च शिक्षणासाठी ते इंग्लंडला गेले. बर्मिंगहॅम विदयापीठात त्यांनी 'रासायनिक
अभियांत्रिकी'
विषयात संशोधन केले. पुढे इंग्लंडच्या ऊर्जा संशोधन
केंद्रात संशोधक म्हणून त्यांनी काम केले.
विक्रम साराभाई यांच्या आग्रहामुळे १९६७
साली ते भारताच्या अवकाश संशोधन केंद्रात रुजू झाले. 'घन
पदार्थातील ऊर्जा'
या विषयाच्या संशोधनासाठी त्यांच्या पुढाकाराने नवा प्रकल्प
सुरू करण्यात आला. भारताच्या विज्ञान क्षेत्रात त्यांनी केलेली कामगिरी फार मोठी
आहे. अग्निबाणाच्या मोटारीकरिता घन इंधन बनवण्याचे तंत्र त्यांनी विकसित केले.
4. आइए जानकारी प्राप्त करें
पानी कब गिरेगा? कितना
गिरेगा? – यह चिंता पूरे देश को रहती है। इस चिंता को दूर करने के लिए जिस वैज्ञानिक ने
मानसून की भविष्यवाणी की नई पद्धति खोजी, उनका नाम है डॉ. वसंत
गोवारीकर।
डॉ. वसंत गोवारीकर का जन्म 25 मार्च
1933 को पुणे में हुआ था। स्कूल में पढ़ाई के दौरान उन्हें नए-नए विचार आया करते
थे। एक बार उन्होंने सोचा कि उन्हें मोटर (कार) बनानी चाहिए। केवल तेरह वर्ष की
उम्र में ही डॉ. गोवारीकर ने सीधे अमेरिका के हेनरी फोर्ड को पत्र लिखकर अपनी
इच्छा जाहिर की। हेनरी फोर्ड को मराठी भाषा समझ नहीं आएगी, यह
सोचकर उन्होंने एक मित्र की मदद से मराठी में लिखे गए पत्र का अंग्रेज़ी में
अनुवाद करवाया।
हेनरी फोर्ड ने डॉ. गोवारीकर के पत्र पर
ध्यान देकर उन्हें उत्तर भी भेजा। इसके साथ ही उन्होंने कुछ पुस्तकें भी भेजीं।
उनकी तेज बुद्धि और दृढ़ निश्चय की झलक बचपन में ही देखने को मिली।
कोल्हापुर में स्नातक तक की पढ़ाई पूरी
करने के बाद वे उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैंड गए। बर्मिंघम विश्वविद्यालय में
उन्होंने ‘रासायनिक अभियांत्रिकी’ विषय में शोध किया। इसके बाद इंग्लैंड के ऊर्जा
अनुसंधान केंद्र में उन्होंने शोधकर्ता के रूप में काम किया।
डॉ. विक्रम साराभाई के आग्रह पर वे 1967 में भारत के अंतरिक्ष अनुसंधान केंद्र में शामिल हुए। ‘घन पदार्थों से ऊर्जा’ इस विषय पर अनुसंधान के लिए उनके नेतृत्व में एक नया प्रकल्प (परियोजना) शुरू किया गया। भारत के विज्ञान क्षेत्र में उनका योगदान बहुत महत्वपूर्ण रहा है। उन्होंने अग्निबाण (मिसाइल) की मोटरों के लिए ठोस ईंधन (घन इंधन) बनाने की तकनीक विकसित की।
५. सुगरणीचे घरटे
शाळेच्या परिसरात असलेल्या निंबाच्या
झाडावर सुगरण पक्षी घरटे बांधत होता. अतुल, नयना, जॉन व
सिमरन रोज तेथे थोडावेळ थांबायचे. सुगरण पक्षी कसे घरटे बांधतो याचे निरीक्षण
करायचे. त्याच्या हालचाली त्यांचे मन मोहून टाकायच्या. 'कुठे
घाई नाही, गडबड नाही,
सगळे कसे नियोजनबद्ध.' असे नयना नेहमी म्हणायची. तिला
त्याच्या कामातला सफाईदारपणा, नीटनेटकेपणा आवडायचा. जॉनला त्याची चिकाटी
तर अतुलला त्याची कष्टाळूवृत्ती भावून जायची. सिमरनला वाटायचे, 'किती
मेहनती आहे हा पक्षी! आपल्या सुगरणीसाठी व पिलांसाठी एवढे सुरेख घरटे बांधतो. त्यासाठी
अपार मेहनत घेतो. खरंच खूपच जबाबदार व कुटुंबवत्सल पक्षी आहे हा !'
मुले घरटे पाहत असताना गुरुजी तिथे आले.
गुरुजींनी मुलांना विचारले,
"काय रे मुलांनो, काय पाहत आहात?" मुलांनी घरट्याकडे बोट दाखवले अन् म्हणाले, "गुरुजी, पाहा
ना! सुगरण पक्ष्याने किती छान घरटे बांधले आहे." गुरुजींनी घरट्याकडे पाहिले.
ते मुलांना म्हणाले,
"मुलांनो, सुगरण पक्षी नीटनेटके आणि मजबूत घरटे
बांधतो. गवताच्या बारीक पण चिवट काड्या गोळा करतो आणि आपल्या चोचीने सुबक व भारी
घरटे विणतो. नक्षीदार वीण पाहूनच या पक्ष्याला 'सुगरण' असे
म्हणतात. अशी सुबक आकाराची सुरेख घरटी तो बांधत असतो. सुगरणमादी त्याचे निरीक्षण
करते. राहण्यास योग्य व मजबूत असेल अशा घरात राहणे ती पसंत करते. निंब, बाभळीच्या
झाडाच्या फांदीला हे घरटे झोक्यासारखे टांगलेले असते. वादळातही हे घरटे शाबूत
राहते. त्याच्या घरट्याची सर कोणत्याही इतर पक्ष्याच्या घरट्याला येत नाही.
गुरुजींनी सुगरण पक्ष्याची वाखाणणी केली.
बऱ्याच दिवसांनी पुन्हा मुले निंबाच्या
झाडाजवळ आली. पाहतात तर काय सुगरण पक्ष्याचे घरटे बांधून पूर्ण झाले होते.
झाडाच्या फांदीवर बसून घरट्याचे निरीक्षण करणारी सुगरण त्यात राहायला आली होती.
नयना म्हणाली,
"सुगरण पक्षी किती आकारबद्ध घरटे बांधतो, तेही
चोचीने. आपल्याला असे घरटे तयार करता येईल का? किती कसबी विणकर आहे हा
पक्षी!"
बया का घोंसला
स्कूल के परिसर में स्थित नीम के पेड़ पर
बया पक्षी (सुगरण पक्षी) घोंसला बना रहा था। अतुल, नयना, जॉन
और सिमरन रोज़ कुछ समय वहीं रुकते थे। वे यह देखकर निरीक्षण करते कि बया पक्षी किस
प्रकार घोंसला बनाता है। उसकी हरकतें उनका मन मोह लेती थीं। “न कोई
जल्दी, न कोई अफरा-तफरी,
सब कुछ कितना योजनाबद्ध ढंग से करता है,” नयना
अक्सर कहा करती थी। उसे उसके काम में दिखने वाला सफाई और सलीका बहुत पसंद था। जॉन
को उसकी मेहनत और लगन भाती थी, तो अतुल को उसकी परिश्रमी प्रवृत्ति। सिमरन
को लगता,
"कितना मेहनती पक्षी है यह! अपनी बया साथी और बच्चों के लिए
इतना सुंदर घोंसला बनाता है। इसके लिए वह अपार मेहनत करता है। सच में, यह
पक्षी बहुत ज़िम्मेदार और परिवार से प्रेम करने वाला लगता है!"
जब बच्चे घोंसले को देख रहे थे, तभी
गुरुजी वहाँ आए। उन्होंने बच्चों से पूछा, “बच्चों, क्या
देख रहे हो?” बच्चों ने घोंसले की ओर इशारा करते हुए कहा, “गुरुजी, देखिए
न! बया पक्षी ने कितना सुंदर घोंसला बनाया है।” गुरुजी ने घोंसले की ओर देखा और
कहा, “बच्चों, बया पक्षी बहुत सुंदर और मजबूत घोंसला बनाता है। वह घास की पतली लेकिन मजबूत
तिनकों को इकट्ठा करता है और अपनी चोंच से सुंदर व टिकाऊ घोंसला बुनता है। इसकी
कलात्मक बुनावट को देखकर ही इस पक्षी को ‘सुगर्ण’ कहा जाता है। यह सुंदर आकार वाले
घोंसले बनाता है। मादा बया उसका निरीक्षण करती है और उसी घोंसले को पसंद करती है
जो रहने लायक और मजबूत हो। नीम या बबूल के पेड़ की शाखा पर यह झूले की तरह लटकता
रहता है। आँधी-तूफ़ान में भी यह घोंसला सुरक्षित रहता है। इसके घोंसले की बराबरी
कोई और पक्षी नहीं कर सकता।” गुरुजी ने बया पक्षी की खूब सराहना की।
कई दिनों बाद बच्चे फिर से नीम के पेड़ के
पास आए। देखा तो बया का घोंसला पूरा बन चुका था। पेड़ की शाखा पर बैठकर निरीक्षण
करने वाली बया अब उसी में रहने आ गई थी। नयना ने कहा, “बया
पक्षी कितना सुंदर और आकारबद्ध घोंसला बनाता है, वो भी केवल अपनी चोंच
से! क्या हम ऐसा घोंसला बना सकते हैं? कितना कुशल बुनकर है यह
पक्षी!”
६. हे खरे खरे व्हावे...
हवेवरी त्या होत स्वार मी
अवकाशी विहरावे,
मनात माझ्या नेहमी येते
मी पक्षी व्हावे...
दवबिंदू होऊनी पहाटे
गवतावर उतरावे,
सूर्यप्रकाशे वाफ होऊनी
पुन्हा पुन्हा परतावे...
क्षितिजावरचे गडद रंग मी
ढग होऊनी झुलावे,
भरारणारा होऊन वारा
चंद्राशी खेळावे...
धुक्यापरी मी अलगद अलगद
धरणीवर उतरावे,
अवघे जग झाकूनी तयाला
मिष्किलतेने पहावे...
उर्जेचा तो स्रोत सूर्य मी
अगदी जवळून पहावा,
काळोखाला चिरत चिरत मी
सूर्य किरण व्हावा...
निसर्गातल्या रंगामध्ये मी रंगून जावे,
भास नको मज,
तुम्हा सांगतो
हे खरे खरे व्हावे...
- सुमती पवार
६. यह सच-सच हो जाए...
हवा पर मैं सवार हो
आकाश में विचरण करूँ,
मेरे मन में सदा आता है —
काश! मैं पक्षी बन जाऊँ...
ओसकण बनकर सुबह
घास पर उतरूँ,
धूप से भाप बनकर
बार-बार लौट आऊँ...
क्षितिज के गहरे रंग बन
बादल बन झूल जाऊँ,
तेज हवा बनकर
चाँद से खेलूँ...
कोहरे की तरह धीरे-धीरे
धरती पर उतरूँ,
सारी दुनिया को ढक कर
उसे शरारत से देखूँ...
ऊर्जा का वह स्रोत — सूरज
उसे पास से देखूँ,
अंधेरे को चीरता हुआ
सूर्यकिरण बन जाऊँ...
प्रकृति के रंगों में मैं रंग जाऊँ,
मात्र एक कल्पना नहीं —
मैं तुमसे कहता हूँ,
यह सच-सच हो जाए...
- सुमती पवार
७. उद्यानात भेटलेला विद्यार्थी
मुंबईचे चर्नी रोड उद्यान ! चर्नी रोड उद्यानात
सायंकाळच्या वेळी अनेक नागरिक फिरायला यायचे. मुंबई येथील विल्सन हायस्कूलचे
मुख्याध्यापक आणि विद्याव्यासंगी लेखक कृष्णाजी अर्जुन केळूस्कर गुरुजीदेखील चर्नी
रोड उद्यानात रोज सायंकाळी ५.३० वाजता यायचे. उद्यानाच्या एका बाकावर बसून ते सोबत
आणलेल्या पुस्तकाचे वाचन करत असत.
बाकावर बसून वाचन करणाऱ्या कृष्णाजी केळूस्कर
गुरुजींच्या लक्षात आले,
की थोड्या अंतरावर एक विद्यार्थी
पुस्तक वाचत आहे. त्या वेळी त्यांनी त्या विद्यार्थ्याकडे फारसे लक्ष दिले नाही.
दुसऱ्या दिवशी तो कालचा विद्यार्थी तेथे पुस्तक वाचताना त्यांना दिसला. आता मात्र
त्यांच्या मनात कुतूहल निर्माण झाले. तिसऱ्या दिवशीदेखील तोच विद्यार्थी कोणतेतरी
पुस्तक वाचताना दिसला. त्या विद्यार्थ्यानेदखील गुरुजींकडे बघितले, कुणीच काही बोलले नाही.
केळूस्कर गुरुजी त्या मुलाजवळ आले. तो मुलगा वाचत
होता. कुणीतरी आपल्याजवळ उभे आहे, असे त्या मुलाच्या
लक्षात आल्याबरोबर त्याने गुरुजींकडे बघितले. गुरुजींनी अतिशय आपुलकीने त्याला
विचारले,
"बाळ तुझं नाव काय?"
"माझं नाव भीमराव रामजी आंबेडकर." "वा ! छान
नाव आहे तुझं ! तीन दिवसांपासून तुला रोज येथे बघतो. तू रोज काहीतरी वाचत असतोस.
इतर मुलांसारखी तू मस्ती करताना दिसत नाहीस, म्हणून
तुझी ओळख करून घेण्यासाठी मी तुझ्याजवळ आलोय."
आपल्याविषयी इतक्या प्रेमाने, स्नेहाने बोलणाऱ्या त्या गृहस्थांबद्दल भीमरावला आदर वाटला.
त्याने गुरुजींना नमस्कार केला. केळूस्कर गुरुजींनी विचारले, "बाळ तू कुठं शिकतो?"
"मी एलफिन्स्टन हायस्कूल, भायखळा येथे शिकतो. शाळेतील पुस्तकांशिवाय अवांतर पुस्तके
वाचण्याची मला आवड आहे,
म्हणून शाळा सुटल्यानंतर इथं काही
वेळ पुस्तक वाचत बसतो." "वा! छान ! चांगली पुस्तके वाचली पाहिजेत."
नंतर केळूस्कर गुरुजींनी भीमरावच्या कुटुंबाविषयी चौकशी केली. ते विचार करू लागले.
'हा मुलगा इतर मुलांपेक्षा निश्चित वेगळा आहे. या
मुलाला आपुलकी आणि मार्गदर्शनाची खरी गरज आहे. थोडावेळ थांबून ते म्हणाले, "मी विचार करत होतो, की पद्धतशीरपणे वाचन कसे करायचे हे तुला सांगावे!" "सांगा ना
गुरुजी!" आतुरतेने भीमरावने विचारले.
गुरुजींनी भीमरावला वाचन कसे करावे, याविषयी माहिती दिली आणि सांगितले, "मी काही लेखकांची पुस्तके तुला वाचायला देईन."
"जरूर ट्या गुरुजी ! मला ती पुस्तके वाचायला आवडतील!" गुरुजींनी मोठ्या
मायेने भीमरावच्या डोक्यावरून हात फिरवला. भीमरावला खूप बरे वाटले.
चर्नी रोड उद्यानामध्ये केळूस्कर गुरुजींची भीमरावशी
रोज भेट होऊ लागली. गुरुजी त्याला चांगल्या लेखकांची पुस्तके वाचायला देऊ लागले; त्यामुळे भीमरावच्या विस्तृत वाचनाला सुरुवात झाली. आता
केळूस्कर गुरुजी आणि भीमराव यांची अभेट्य गट्टी जमली होती.
केळूस्कर गुरुजींनी भीमरावची तल्लख बुद्धिमत्ता
लक्षात घेऊन महाविद्यालयीन आणि पुढे उच्च शिक्षणासाठी अमेरिकेत पाठवण्यासाठी
सयाजीराव गायकवाडमहाराजांकडे स्वतः शिफारस केली; त्यामुळेच भीमराव यांना महाविद्यालयीन आणि उच्च शिक्षण घेण्याची संधी मिळाली.
आपल्याला मिळालेल्या संधीचे सोने करून भीमराव जगातील एक विद्वान म्हणून नावलौकिक
प्राप्त करणारे उच्च विद्याविभूषित डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर झाले! अशा या उच्च
विद्याविभूषित डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी स्वतंत्र भारताची राज्यघटना लिहिली.
७. उद्यान में मिला विद्यार्थी
मुंबई का चर्नी
रोड उद्यान! शाम के समय इस उद्यान में कई नागरिक सैर करने आते थे। मुंबई के विल्सन
हाईस्कूल के प्रधानाचार्य और विद्वान लेखक कृष्णाजी
अर्जुन केळूस्कर गुरुजी भी रोज शाम ५:३०
बजे चर्नी रोड उद्यान में आते थे। वे वहाँ की एक बेंच पर
बैठकर अपने साथ लायी हुई पुस्तक पढ़ते थे।
गुरुजी को एक दिन
यह ध्यान में आया कि थोड़ी दूर एक विद्यार्थी भी पुस्तक पढ़ रहा है। उन्होंने उस
समय ज़्यादा ध्यान नहीं दिया। लेकिन अगले दिन वही विद्यार्थी फिर पुस्तक पढ़ते हुए
दिखा। अब गुरुजी को जिज्ञासा हुई। तीसरे दिन भी वह विद्यार्थी कोई पुस्तक पढ़ते हुए
दिखा। उस विद्यार्थी ने भी गुरुजी की ओर देखा, लेकिन
दोनों में कोई बात नहीं हुई।
केळूस्कर गुरुजी
उस लड़के के पास गए। वह लड़का पढ़ रहा था। किसी के पास खड़े होने का आभास होते ही
उसने गुरुजी की ओर देखा। गुरुजी ने बहुत स्नेह से पूछा, "बेटा, तुम्हारा
नाम क्या है?"
"मेरा नाम भीमराव रामजी आंबेडकर है।" "वाह! तुम्हारा नाम बहुत अच्छा है! मैं तीन दिनों से
तुम्हें यहाँ रोज़ कुछ न कुछ पढ़ते हुए देख रहा हूँ। तुम बाकी बच्चों की तरह
शरारतें नहीं करते,
इसलिए मैं तुम्हारे पास तुमसे
परिचय करने आया हूँ।"
अपने बारे में
इतने स्नेह और प्रेम से बात करने वाले उस सज्जन के प्रति भीमराव के मन में आदर
उत्पन्न हुआ। उसने गुरुजी को नमस्कार किया। गुरुजी ने पूछा, "बेटा, तुम
कहाँ पढ़ते हो?"
"मैं एलफिन्स्टन हाईस्कूल, भायखळा में पढ़ता हूँ। पाठ्यपुस्तकों के अलावा अन्य
पुस्तकें पढ़ने का मुझे शौक है, इसलिए स्कूल के
बाद यहाँ आकर कुछ समय किताबें पढ़ता हूँ।" "वाह! बहुत अच्छा! अच्छी किताबें जरूर पढ़नी चाहिए!" इसके
बाद गुरुजी ने भीमराव के परिवार के बारे में भी पूछा। वे सोचने लगे, "यह लड़का बाकी बच्चों से बिल्कुल अलग है। इसे स्नेह
और सही मार्गदर्शन की ज़रूरत है।" थोड़ी देर बाद वे बोले, "मैं सोच रहा था कि तुम्हें पद्धतिपूर्वक (नियमित ढंग
से) पढ़ने का तरीका बताऊं।" "बताइए
ना गुरुजी!" भीमराव ने उत्साह से कहा।
गुरुजी ने भीमराव
को पढ़ने का तरीका बताया और कहा, "मैं
तुम्हें कुछ अच्छे लेखकों की पुस्तकें दूँगा।" "ज़रूर गुरुजी! मुझे वो किताबें पढ़ना अच्छा
लगेगा!" गुरुजी ने स्नेह से भीमराव के सिर पर हाथ फेरा। भीमराव को बहुत अच्छा
लगा।
अब चर्नी रोड
उद्यान में गुरुजी और भीमराव की रोज़ मुलाकात होने लगी। गुरुजी उसे अच्छे लेखकों
की किताबें पढ़ने को देने लगे। इससे भीमराव का वाचन अधिक गहरा और व्यापक होता गया।
अब गुरुजी और भीमराव के बीच गहरी दोस्ती हो गई।
गुरुजी ने भीमराव
की तेज बुद्धिमत्ता को समझकर, उसे कॉलेज और फिर
उच्च शिक्षा के लिए अमेरिका भेजने हेतु सयाजीराव गायकवाड महाराज से स्वयं सिफारिश की। इसी कारण भीमराव को कॉलेज और
उच्च शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिला। मिले हुए इस अवसर का पूरा लाभ लेकर भीमराव
ने स्वयं को विश्व के एक महान विद्वान के रूप में प्रतिष्ठित किया। यही तेजस्वी और उच्च
शिक्षित व्यक्ति आगे चलकर बने - डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, जिन्होंने स्वतंत्र भारत का संविधान लिखा।
८. कुंदाचे साहस
पावसाळ्याचे दिवस होते. झाडे, शेते सर्वच हिरवीगार
झाली होती. सर्वत्र प्रसन्न वातावरण होते. गावातल्या सोना नदीला भरपूर पाणी आले
होते. पावसामुळे नदीचा प्रवाह वाढत होता.
आज रविवार. कुंदाच्या शाळेला सुट्टी होती. सुट्टीचा दिवस
असल्यामुळे कुंदा आणि तिच्या मैत्रिणी नदीच्या काठावर खेळायला गेल्या होत्या.
कुंदा वयाच्या आठव्या वर्षीच पोहायला शिकली होती. पाहता पाहता ती पट्टीची जलतरणपटू
बनली होती. नदीकाठच्या कडूनिंबाच्या मोठ्या झाडाखाली सगळ्या मैत्रिणी हासत बागडत
खेळत होत्या. दूरवर शेतात शेतकरी व काही बायका कामात मग्न होत्या.
खेळता खेळता लहानगी रझिया व नीला नदीकडे केव्हा गेल्या, ते
कळलेच नाही. इकडे कुंदा व तिच्या मैत्रिणी खेळण्यात दंग होत्या. एवढ्यात नीलाचा
मोठमोठ्याने रडण्याचा व ओरडण्याचा आवाज आला. 'धावा! धावा! लवकर या, रझिया
पाण्यात पडली.'
'कुणीतरी वाचवा हो!' ही हाक कुंदाच्या कानावर
पडल्याबरोबर ती धावतच नदीकिनारी पोहोचली.
आजूबाजूचे लोक आवाज ऐकून नदीकडे धावू लागले. मुलींचा गलका
वाढला होता. कुंदा धावत येऊन काठावर क्षणभर उभी राहिली. रझिया पाण्यात गटांगळ्या
खात पाण्याच्या प्रवाहाबरोबर पुढे पुढे वाहत चालली होती.
कुंदाने क्षणात नदीच्या पात्रात उडी घेतली व सरसर पोहत
रझियाच्या दिशेने निघाली. तोवर आजूबाजूचे लोक जमा झाले. 'अरेऽ
अरेऽ रझिया बुडते आहे. एवढीशी कुंदा तिला कशी वाचवणार?' लोक
जोरजोरात ओरडत होते,
'कुंदा, पाण्याचा वेग वाढतो आहे. माघारी फीर.' जमलेली
माणसे ओरडत होती. कुंदाला फक्त रझिया दिसत होती. कसेही करून तिला वाचवायचे एवढाच
विचार तिच्या मनात होता. कोणाचेही शब्द तिच्या कानावर पडत नव्हते. भरभर पोहत कुंदा
रझियाजवळ पोहोचली. रझिया घाबरली होती. तिच्या नाकातोंडात पाणी गेले होते. 'रझिया
घाबरू नको, मी आले आहे. आता फक्त माझ्या दंडाला घट्ट धर.'
कुंदाने रझियाला काठाकडे आणले. तोवर लोकांनी मोठा दोर
पाण्यात सोडला होता. कुंदाने त्याला धरले. सर्वांनी या दोघींना बाहेर काढले. ही
बातमी गावभर पसरली.
ही बातमी रझियाच्या घरीही पोहोचली. तिची आई धावत आली. त्या
दोघी सुखरूप पाहून तिने दोघींना घट्ट कवटाळले. तिच्या डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू
लागले. 'कुंदा, आज तुझ्यामुळेच माझ्या रझियाचा जीव वाचला. केवढी धाडसी मुलगी आहेस तू!'
रझियाने कुंदाला मिठी मारली. तोवर कुंदाचे आई-बाबा आले
होते. कौतुकाने व अभिमानाने त्यांनी मुलीला जवळ घेतले. आज साऱ्या गावात कुंदाच्या
साहसाचीच चर्चा होती. साऱ्यांच्या कौतुकाच्या वर्षावाने कुंदा आनंदून गेली.
८. कुंदा का साहस
यह बारिश का मौसम था। पेड़, खेत – सब कुछ हरा-भरा
हो गया था। चारों ओर आनंददायक वातावरण था। गाँव की सोना नदी में भरपूर पानी आ गया
था। बारिश की वजह से नदी का प्रवाह तेज़ हो गया था।
आज रविवार था। कुंदा की स्कूल की छुट्टी थी। छुट्टी का दिन
होने के कारण कुंदा और उसकी सहेलियाँ नदी के किनारे खेलने गई थीं। कुंदा ने आठ साल
की उम्र में ही तैरना सीख लिया था। धीरे-धीरे वह एक कुशल तैराक बन गई थी। नदी
किनारे नीम के एक बड़े पेड़ के नीचे सभी सहेलियाँ हँसते-बोलते खेल रही थीं। दूर
खेतों में किसान और कुछ औरतें काम में व्यस्त थीं।
खेलते-खेलते छोटी रज़िया और नीला कब नदी की ओर चली गईं, किसी
को पता ही नहीं चला। इधर कुंदा और उसकी बाकी सहेलियाँ खेल में मग्न थीं। तभी नीला
की ज़ोर-ज़ोर से रोने और चिल्लाने की आवाज़ आई – “भागो! भागो! जल्दी आओ, रज़िया
पानी में गिर गई है। कोई तो बचाओ!” यह आवाज़ कुंदा के कानों तक पहुँची, और वह
दौड़कर नदी के किनारे पहुँची। आसपास के लोग शोर सुनकर नदी की ओर दौड़ने लगे।
लड़कियों की चीख-पुकार बढ़ती जा रही थी। कुंदा दौड़कर किनारे पर पहुँची। उसने देखा
कि रज़िया पानी में डूबती-उतराती तेज़ प्रवाह में बहती जा रही है।
कुंदा ने झट से नदी में छलाँग लगा दी और रज़िया की ओर तैरने
लगी। इतने में लोग वहाँ इकट्ठा हो गए। वे ज़ोर से चिल्लाने लगे – “अरे! रज़िया डूब
रही है, इतनी सी कुंदा उसे कैसे बचाएगी?” “कुंदा, पानी
का बहाव तेज हो रहा है,
वापस आ जा।” लेकिन कुंदा को केवल रज़िया दिख रही थी। उसे
किसी भी हाल में बचाना है – बस यही विचार उसके मन में था। किसी की बात उसके कानों
तक नहीं पहुँच रही थी। तेज़ी से तैरती हुई कुंदा रज़िया के पास पहुँच गई। रज़िया
डर गई थी। उसके मुँह और नाक में पानी चला गया था। कुंदा ने कहा – “रज़िया, डरो
मत, मैं आ गई हूँ। अब मेरे हाथ को मज़बूती से पकड़ लो।”
कुंदा ने रज़िया को पकड़कर किनारे की ओर खींचा। तब तक लोगों
ने एक लंबी रस्सी पानी में डाल दी थी। कुंदा ने रस्सी को पकड़ लिया और सबने मिलकर
दोनों को बाहर खींच लिया। यह खबर पूरे गाँव में फैल गई।
यह खबर रज़िया के घर भी पहुँची। उसकी माँ दौड़ती हुई आई।
दोनों बेटियाँ सुरक्षित देखकर उसने उन्हें गले से लगा लिया। उसकी आँखों से खुशी के
आँसू बहने लगे। उसने कहा – “कुंदा, आज तेरे कारण ही मेरी रज़िया
की जान बची है। तू कितनी बहादुर लड़की है!”
रज़िया ने कुंदा को गले लगाया। तब तक कुंदा के माँ-बाप भी
वहाँ आ गए थे। उन्होंने गर्व और स्नेह से अपनी बेटी को गले लगाया। आज पूरे गाँव
में सिर्फ कुंदा के साहस की चर्चा थी। सभी के स्नेह और सराहना से कुंदा बेहद खुश
थी।
९. घर
घर असते देखण्या कृती,
घर नाही एक वस्तू
घर म्हणजे आनंदी वास्तू.
घर नाही नुसत्या खोल्या
घरात हव्या भावना ओल्या,
घरात हवा जिव्हाळा
घर शिक्षणाची पहिली शाळा.
घर नाही नुसता पसारा
घर नाही केवळ निवारा,
घराला असते कहाणी
घराला असतो आपला चेहरा.
घर शिकवते पाहायला
चालायला, धावायला,
घर शिकवते लढायला
दुःखाचा डोंगर चढायला.
घराने असावे सावधान
घराने ट्यावे समाधान,
घराने ठेवावे काळाचे भान
जवळ करावीत नवी मूल्ये, नवीन ज्ञान.
घरात आईचे अपार कष्ट
आजी सांगते सुंदर गोष्ट,
घरात आजोबा गप्पिष्ट
आईच्या हातचे जेवण चविष्ट.
- धुंडिराज जोशी
घर न केवल दीवारें चार,
घर है सजीव, क्रियाशील अपार।
घर कोई वस्तु नहीं बस,
घर है सुख की सजीव अभिलष।
घर न केवल हों कमरे खाली,
भावनाओं से हो भरी हर गली।
घर में हो अपनापन सच्चा,
यही है शिक्षा का पहला पक्का।
घर न हो फैला सामान मात्र,
न हो सिर रखने का स्थल मात्र।
हर घर की होती अपनी कहानी,
हर घर में बसती निज पहचान प्यारी।
घर हमें देखना सिखाता,
चलना, दौड़ना बतलाता।
घर सिखाता लड़ना दुख से,
चढ़ना पर्वत कठिन समय के।
घर में हो चेतन जागरूकता,
भर दे मन में संतोषता।
समय का बोध हो उसमें,
नव मूल्य, नव ज्ञान हों जीवन में।
घर में माँ का श्रम अपार,
दादी की कहानियाँ मनुहार।
दादाजी की गप्पों का संसार,
माँ के हाथों का भोजन स्वाद से भरार।
- धुंडिराज जोशी
१०. बाबांचं पत्र (एकनाथ आव्हाड)
अनेक शुभ आशीर्वाद.
मी
कामात पुरता गुरफटलो होतो,
म्हणून पत्र पाठवायला उशीर होत आहे. तुझ्या आईने मला
दूरध्वनीवरून सांगितले,
की तुला सहामाहीचा गणिताचा पेपर खूपच कठीण गेला, म्हणून
तू फार निराश झाली आहेस. पेपरहून घरी आल्यानंतर त्या दिवशी तू रडतही होतीस. मला
वाटलं दूरध्वनीवरून तुझ्याशी बोलण्यापेक्षा तुला पत्र लिहूनच तुझ्याशी हितगुज
करावं, म्हणून तुझ्यासाठी हे पत्र लिहीत आहे.
अगं
वैष्णवी, गणिताचा पेपर कठीण गेला, म्हणून गणितानंतर असलेल्या विषयांचे पेपर
अवघडच जाणार असे होत नाही ना! मग त्याच त्या गोष्टीचा विचार करत बसल्याने उरलेल्या
पेपरवरही त्याचा विपरीत परिणाम होतो. अगं, एखाद्या विषयात गुण कमी पडले, तर
याचा अर्थ आपण आयुष्यात अपयशी झालो असे नाही. तुला सांगतो, गणिताशी
तू मैत्री कर. मग बघ गंमत या विषयाची. तुला मुळीच भीती वाटणार नाही. गणितातील
संकल्पना, संबोध, क्रिया तू नीट समजावून घे. उदाहरणे सोडवण्याचा चांगला सराव कर. हा विषय लवकरच
तुझा लाडका होईल,
हे अगदी नक्की.
बाळा, आणखीन
एक तुला सांगतो. परीक्षेतील गुण किंवा श्रेणी महत्त्वाची आहेच; पण
त्याहीपेक्षा आपल्या आंतरिक गुणांची वाढ करणे हे अधिक महत्त्वाचे आहे. तू गोष्टी
छान सांगतेस, चित्रं उत्तम काढतेस अन् सुंदर नृत्यही करतेस. हे सारं सुरू ठेव. तुझ्या आईने
सांगितले, की हल्ली तू यांकडे फारसं लक्ष देत नाहीस. या कला आपले जीवन सुंदर करतात आणि
आपलं व्यक्तिमत्त्वही फुलवतात, त्यामुळे प्रत्येकाने एखादी तरी कला
जोपासली पाहिजे. स्वतःमधील गुणांची वाढ करायला तुला अनेक संधी मिळतील. त्यांचा तू
पुरेपूर उपयोग करून घे. बाबांनी सांगितलेले ऐकून त्याप्रमाणे तू वागशील याची मला
खात्री आहे.
दिवाळीच्या
सुट्टीत मी गावी येणार आहे. मग आपण खूप खूप मजा करू, किल्ले बांधू, कंदील
तयार करू, गप्पा मारू आणि दिवाळीचा फराळही खाऊ. खाऊवरून एक गोष्ट आठवली मला. या दिवाळीत
गावी येताना तुझ्या आवडीचा खाऊ घेऊन येणार आहे. कुठला ते तू ओळखलं असशीलच. तुझा
पुस्तकांचा खाऊ ! गावी येताना मी तुझ्यासाठी गोष्टींची अनेक पुस्तके घेऊन येणार
आहे. वाचून बघ तू. खूप आवडतील तुला. बरं, आता थांबतो. बाकी सारे
भेटीअंती बोलू.
तुझे बाबा.....
१०. पिता जी का पत्र ( एकनाथ आव्हाड)
प्रिय वैष्णवी,
अनेक शुभकामनाएँ।
मैं काम में बहुत व्यस्त था, इसलिए पत्र लिखने में देर हो गई। तुम्हारी
माँ ने मुझे फोन पर बताया कि तुम्हें सेमेस्टर की गणित की परीक्षा बहुत कठिन लगी
और तुम बहुत निराश हो। परीक्षा के बाद तुम घर आकर रो भी रही थी। मैंने सोचा कि फोन
पर बात करने से बेहतर होगा कि तुम्हें पत्र लिखकर बात करूं, इसलिए
यह पत्र लिख रहा हूँ।
वैष्णवी, केवल इसलिए कि गणित की परीक्षा कठिन गई, इसका मतलब यह नहीं कि बाकी
विषय भी कठिन होंगे। अगर तुम इसी बात के बारे में ज्यादा सोचती
रहोगी, तो बाकी परीक्षाओं पर भी इसका नकारात्मक असर पड़ेगा। अगर किसी विषय में कम अंक
आएँ तो इसका मतलब यह नहीं कि तुम जीवन में असफल हो गई हो। मैं तुम्हें कहता हूँ, गणित
से दोस्ती करो। फिर देखो,
यह विषय तुम्हें मज़ेदार लगेगा और तुम्हें इससे डर भी नहीं
लगेगा। गणित की संकल्पनाओं,
नियमों को अच्छी तरह समझो और अभ्यास करो। यह विषय जल्दी ही
तुम्हारा प्रिय विषय बन जाएगा।
बच्ची, मैं तुम्हें एक बात और बताना चाहता हूँ। परीक्षा के अंक या ग्रेड ज़रूर
महत्वपूर्ण हैं,
लेकिन उससे भी ज़्यादा महत्वपूर्ण हमारे अंदर के गुणों का
विकास करना है। तुम अच्छी कहानियाँ सुनाती हो, सुंदर चित्र बनाती हो और नृत्य
भी करती हो। यह सब खूब जारी रखना। तुम्हारी माँ ने बताया कि हाल ही में तुम इन
चीज़ों पर कम ध्यान दे रही हो। ये कला हमारे जीवन को सुंदर बनाती हैं और हमारे
व्यक्तित्व को निखारती हैं,
इसलिए हर किसी को कोई न कोई कला सीखनी चाहिए। तुम्हें अपने
गुणों को बढ़ाने के बहुत सारे अवसर मिलेंगे, उनका पूरा फायदा उठाना। मैं
जानता हूँ कि तुम मेरी बातें सुनकर वैसा ही करोगी।
दिवाली की छुट्टियों में मैं घर आ रहा हूँ। फिर हम खूब मज़ा करेंगे, किले
बनाएँगे, कंदील बनाएँगे,
बातें करेंगे और दिवाली का खाना खाएँगे। बात करते-करते एक
बात याद आई कि इस दिवाली मैं तुम्हारे पसंदीदा खाने का इंतजाम भी लाऊंगा। तुम्हें
पता ही होगा कि वह क्या है — तुम्हारी किताबों का खाना! मैं तुम्हारे लिए कई
कहानियों की किताबें भी लाऊंगा, जो तुम्हें बहुत पसंद आएँगी।
अब मैं इतना ही लिखता हूँ। बाकी बातें मिलने पर करेंगे।
तुम्हारे पापा.....
११. मिनूचा जलप्रवास
एक होती नदी. तिच्यात होते खूप खूप पाणी. निळे निळे, थंडगार
व स्वच्छ ! इतके स्वच्छ की वरून पाहिले, की तळाची वाळू दिसायची. गोल
गोल गोटे दिसायचे अन् सुळसुळ् पोहणारे छोटे मासेही दिसायचे. माशांच्या समूहात
राहायची मिनू मासळी! मिनू होती इवलीशी. अगदी तुमच्या हाताच्या छोट्या बोटाएवढी.
रुपेरी कल्ल्यांची! इतर मासे तिचे खूप खूप लाड करायचे. तिला क्षणभरही नजरेआड होऊ
दयायचे नाहीत;
पण मिनूला नदीच्या त्या खोलगट भागात राहायचा कंटाळा आला
होता.
ती आईला विचारायची, "आई, एवढं
पाणी रोज कुठं जातं?"
आई म्हणायची, "मिनू, पुढे
मोठा समुद्र आहे त्यात जातं ! "आई, समुद्र केवढा असतो?" मिनू विचारी. "मला माहीत नाही बाळ." आई म्हणायची.
मिनू मधूनमधून विचार करायची, खरेच केवढा असेल बरे
समुद्र ? रोज एवढे पाणी त्यात जमते म्हणजे खूपच मोठा असणार आणि खूप खूप खोलही! असे केले
तर ! तो समुद्रच बघून आलो तर ! आनंदाने तिने टुणकन उडीच मारली.
एक दिवस मुसळधार पाऊस पडू लागला. जमिनीवरून पाण्याचे लोंढे
वाहायला लागले. नदीचे पाणी गढुळले. मासे बावरून एकमेकांना शोधू लागले; पण
कोणीच कोणाला दिसेना. पाणी वेगाने वाहत होते. या गोंधळात मिनूची व आईची चुकामूक
झाली व पाण्याबरोबर मिनूही गिरक्या घेत निघाली. खूप वेळ ती अशीच पोहत होती. मिनूने
हळूच तोंड उघडले. थू थू! सगळे खारट पाणी! अय्या ! म्हणजे समुद्र, समुद्र
म्हणतात तो आला की! बापरे,
केवढा लांबपर्यंत पसरलेला आहे. नजरसुद्धा पोहोचत नाही
इतक्या लांब ! चला,
थोडीशी चक्कर मारून परत जावे झाले ! मिनू हळूहळू पुढे
निघाली. पाण्यात एका बाजूला लांबपर्यंत खडकांच्या रांगा होत्या. त्यांतील एका
खडकावर फुलेच फुले होती. नदीच्या पाण्यावर तरंगायची तशी ! मिनूला गंमत वाटली. ती
हळूहळू पुढे निघाली. लाल,
गुलाबी, अंजिरी फुले. किती छान छान रंग होते
त्यांचे !
इतक्यात तिची एका विचित्र माशाशी टक्कर झाली. त्याचे तोंड
घोड्यासारखे होते व पोटाला पिशवी होती. त्यात छोटी छोटी पिल्ले बसलेली होती.
मिनूला क्षणभर हसूच आले.
"कोण तुम्ही?"
तिने विचारले; पण तो पिवळा मासा काहीच न
बोलता हळूहळू पुढे गेला.
एवढ्यात तळाकडून आवाज आला. "त्याचं नाव घोडमासा, समुद्रघोडा
!" आवाजाच्या रोखाने मिनूने पाहिले. तळाशी एक मोठे कासव बसले होते. नदीत असते
त्यापेक्षा कितीतरी मोठे! मिनू लाटांच्या पायऱ्या उतरत त्याच्याजवळ पोहोचली व
म्हणाली,
"कासवदादा,
तुम्ही इकडं कधी आलात?"
"मी तर इथंच राहतो" ते म्हणाले.
"नाहीच मुळी. आमच्या नदीतही एक छान छान कासवदादा आहेत."
" ते वेगळे. मी समुद्रात राहतो! पण तू इकडं का आलीस? इथं
तर पावला पावलांवर संकटं उभी आहेत. बघितलंस किती चित्रविचित्र मासे फिरतायत इकडून
तिकडे ! तो आठ हात असलेला अष्टभुज मासा. तो कसा उलटा चालतोय, बघितलंस
का? पाण्याच्या चुळा भरत हळूहळू मागं सरकतो. आपल्या आठ हातांनी मासे, खेकडे
पकडून खातो. पाण्यात उतरणारी माणसंसुद्धा त्याला घाबरतात बरं का!"
"पण कासवदादा,
इथं तर तळाला नदीसारखेच शंख-शिंपले पडलेले आहेत!"
"पण नदीतल्या शंख-शिंपल्यांत काय असते? इथं या दोन शिंपल्यांच्या
पेटीत एक किडा बसलेला असतो बरं का! त्याला चालायचं असलं, की
आपले
पाय फटीतून बाहेर काढून तो हळूहळू चालतो. हा अगदी मांसाचा
गोळा असतो गोळा. या शिंपल्यात चुकून एखादा वाळूचा कण गेला, की तो
याच्या अंगाला टोचायला लागतो. मग तो आपल्या अंगातून पातळ रस काढून त्यावर
गुंडाळतो. तरी बोचणं काही संपतच नाही. हा आपला तसाच गुंडाळत राहतो. मग त्यातून
छानदार मोती तयार होतो. इथं तळापर्यंत कधी कधी माणसं येतात. शिंपले उचलून घेऊन
जातात."
इतक्यात त्यांच्यामधून एक प्राणी तिरका तिरका चालत गेला. तो
आपल्या बटबटीत डोळ्यांनी मिनूकडे पाहत होता. आता मात्र मिनूची घाबरगुंडी उडाली.
पळत जाऊन ती कासवदादाजवळ उभी राहिली.
"घाबरू नकोस,
हा तर खेकडा! याच्या पाठीवर माझ्यासारखंच कठीण कवच आहे.
त्यामुळे शत्रू याच्यावर हल्ला करू शकत नाही. याला सहा तर कधी आठ पायही असतात.
तरीपण बेट्याला सरळ मात्र चालता येत नाही. तोंडाजवळ दोन नांग्या असतात त्यामुळे त्याचं संरक्षणही होतं व
त्याला भक्ष्यही पकडता येतं.
"आता तू माझ्याबरोबर चल,
आपण खूप दूर व खूप खूप खोल जाऊ. तिथे खूप अंधार असेल, कारण
इतक्या खोलवर प्रकाश पोहोचत नाही. तिथं प्रचंड आकाराचे मासे पोहतात. काही
माशांच्या अंगातून उजेड बाहेर पडतो. चल येतेस गंमत बघायला?"
"नको रे बाबा." घाबरून मिनू म्हणाली, "मला माझ्या आईकडे
जायचंय."
कासवदादा हसून तिच्याबरोबर निघाले. वाटेत ठिकठिकाणी जाळी
सोडलेली होती. ती चुकवत त्यांनी मिनूला नदीत आणून सोडले !
अहाहा! नदीच्या गोड पाण्याचा स्पर्श मिनूच्या अंगाला झाला.
तिने दोन-तीन चुळा भरल्या. खारट तोंड स्वच्छ धुतले गेले.
"कासवदादा,
चला ना माझ्याबरोबर." तिने आग्रह केला.
"नको मिनू. जसा तुला समुद्र आवडत नाही, तशीच मला नदी आवडत नाही. बरं!
येतो मी, तू मात्र आता घरीच जा हं!" वळून बघत कासवदादा हळूहळू निघाले.
मिनूला क्षणभर वाईट वाटले. कासवदादांनी तिला कितीतरी गमती
दाखवल्या होत्या. त्या कधी एकदा आईला सांगेन, असे तिला झाले होते.
- विनया
साठे
११. मिनू का जल-प्रवास
एक नदी थी। उसमें बहुत सारा पानी था — नीला नीला, ठंडा
और साफ़! इतना साफ़ कि ऊपर से देखने पर नीचे की रेत भी दिखाई देती थी। गोल-गोल
कंकड़ दिखाई देते थे और फुर्ती से तैरने वाली छोटी-छोटी मछलियाँ भी दिखाई देती
थीं। मछलियों के झुंड में मिनू मछली रहती थी। मिनू बहुत छोटी थी — बिल्कुल
तुम्हारी छोटी उंगली जितनी। उसकी चांदी जैसी चमकती पर थीं। दूसरी मछलियाँ उसे बहुत
प्यार करती थीं। वे उसे एक पल के लिए भी आँखों से ओझल नहीं होने देती थीं।
लेकिन मिनू को नदी के उस गहरे हिस्से में रहना अच्छा नहीं
लग रहा था। वह माँ से पूछती, "माँ, ये
इतना सारा पानी हर रोज़ कहाँ जाता है?" माँ
कहती, "मिनू, आगे एक बहुत बड़ा समुद्र है, वहीं जाता है!" "माँ, समुद्र कितना बड़ा होता है?" मिनू पूछती। "मुझे नहीं पता,
बेटा।" माँ कहती।
मिनू कभी-कभी सोचती, सच में समुद्र कितना बड़ा होगा? रोज़
इतना पानी उसमें जमा होता है, तो ज़रूर बहुत ही बड़ा और बहुत गहरा होगा।
अगर ऐसा है तो — क्यों न चलकर खुद ही समुद्र देख आएँ! और वह खुशी-खुशी कूद पड़ी।
एक दिन भारी बारिश होने लगी। ज़मीन से पानी की धाराएँ बहने
लगीं। नदी का पानी गंदा हो गया। मछलियाँ घबरा गईं और एक-दूसरे को ढूंढने लगीं, लेकिन
कोई किसी को दिख नहीं रहा था। पानी तेजी से बह रहा था। इस अफरा-तफरी में मिनू और
उसकी माँ बिछड़ गईं और मिनू भी पानी के साथ-साथ घूमती हुई बह चली। वह काफी देर तक
ऐसे ही तैरती रही। मिनू ने धीरे से मुँह खोला — थू थू! सब खारा (नमकीन) पानी! अरे!
मतलब, यही तो समुद्र है जिसके बारे में सब कहते हैं! ओह! कितना दूर तक फैला है —
नज़र भी नहीं पहुँचती इतनी दूर! चलो, थोड़ी सैर करके वापस लौटते
हैं! मिनू धीरे-धीरे आगे बढ़ने लगी। पानी में एक तरफ़ दूर तक चट्टानों की कतारें
थीं। उनमें से एक चट्टान पर फूल ही फूल थे — जैसे नदी के पानी पर तैरते हों! मिनू
को यह देख कर बहुत मज़ा आया। वह धीरे-धीरे आगे बढ़ी। लाल, गुलाबी, बैंगनी
फूल — कितने सुंदर रंग थे उनके!
इतने में उसकी टक्कर एक अजीब मछली से हो गई। उसका मुँह
घोड़े जैसा था और पेट पर एक थैली थी जिसमें छोटे-छोटे बच्चे बैठे थे। मिनू को
थोड़ी हँसी आ गई।
"आप कौन हैं?"
उसने पूछा। लेकिन वह पीली मछली बिना कुछ कहे धीरे-धीरे आगे
बढ़ गई।
उसी समय नीचे से एक आवाज़ आई — "उसका नाम घोड़ा मछली
है — समुद्री घोड़ा!" आवाज़ की दिशा में मिनू ने देखा। नीचे एक बड़ा कछुआ
बैठा था — नदी वाले कछुए से कई गुना बड़ा! मिनू लहरों की सीढ़ियाँ उतरकर उसके पास
पहुँची और बोली,
"कछुआ दादा,
आप यहाँ कब आए?"
"मैं तो यहीं रहता हूँ,"
उन्होंने कहा।
"नहीं ना, हमारी नदी में भी एक प्यारे से कछुआ दादा रहते हैं।"
"वो अलग हैं। मैं समुद्र में रहता हूँ। लेकिन तुम यहाँ क्यों आई हो? यहाँ
तो हर कदम पर खतरे हैं। देखा तुमने कितनी अजीब-अजीब मछलियाँ घूम रही हैं? वह आठ
हाथों वाली ऑक्टोपस मछली — देखो कैसे उल्टी चलती है! धीरे-धीरे पानी को पीते हुए
पीछे की तरफ़ सरकती है। अपने आठ हाथों से मछलियाँ और केकड़े पकड़कर खा जाती है।
यहाँ तक कि समुद्र में उतरने वाले इंसान भी उससे डरते हैं!"
"लेकिन कछुआ दादा,
यहाँ तो तले पर भी नदी जैसे ही शंख और सीपियाँ पड़ी
हैं!"
"लेकिन नदी की शंख-सीपियों में क्या होता है? यहाँ इन दो सीपों के
डिब्बे में एक कीड़ा बैठा होता है। उसे चलना होता है तो अपने पैर दरार से बाहर
निकालता है और धीरे-धीरे चलता है। यह पूरा शरीर मांस का गोला होता है। अगर गलती से
उसमें कोई रेत का कण चला जाए, तो वह उसकी त्वचा को चुभने लगता है। फिर वह
कीड़ा अपने शरीर से एक पतला रस निकालकर उस कण के चारों तरफ़ लपेटता है। फिर भी
चुभन खत्म नहीं होती। वह ऐसे ही लपेटता रहता है। और फिर उससे एक सुंदर मोती बन
जाता है। कभी-कभी इंसान समुद्र के तले तक आते हैं और ये सीपियाँ उठा कर ले जाते
हैं।"
इतने में उनके बीच से एक जीव तिरछा-तिरछा चलता हुआ गुज़र
गया। वह अपनी मोटी-मोटी आँखों से मिनू को देख रहा था। अब मिनू डर गई। वह भागकर
कछुआ दादा के पास खड़ी हो गई।
"डर मत, वह तो केकड़ा है! उसके पीठ पर मेरी तरह सख़्त कवच होता है। इसलिए दुश्मन उस पर
हमला नहीं कर सकते। उसके छह या कभी-कभी आठ पैर भी होते हैं। फिर भी बेचारे को सीधे
चलना नहीं आता। उसके मुँह के पास दो पंजे होते हैं — जिनसे वह अपना बचाव करता है
और शिकार भी पकड़ता है।"
"अब तुम मेरे साथ चलो। हम बहुत दूर और बहुत गहराई में चलेंगे। वहाँ बहुत अंधेरा
होता है, क्योंकि इतनी गहराई में रोशनी नहीं पहुँचती। वहाँ बहुत बड़े-बड़े मछलियाँ
तैरती हैं। कुछ मछलियों के शरीर से रोशनी भी निकलती है। चलो, मज़ा
आएगा!"
"नहीं बाबा!" डरकर मिनू बोली, "मुझे तो अपनी माँ के
पास जाना है।"
कछुआ दादा हँसे और उसके साथ चल दिए। रास्ते में कई जगह जाल
बिछे हुए थे। उन्हें बचाते हुए वे मिनू को फिर से नदी में छोड़ आए।
अहा! नदी के मीठे पानी का स्पर्श मिनू के शरीर को हुआ। उसने
दो-तीन घूँट भरे। खारा मुँह पूरी तरह धो गया।
"कछुआ दादा,
चलो ना मेरे साथ," उसने ज़ोर दिया।
"नहीं मिनू। जैसे तुम्हें समुद्र पसंद नहीं आया, वैसे ही मुझे नदी पसंद
नहीं। अच्छा! मैं चलता हूँ। लेकिन तुम अब घर ही जाना, ठीक
है?" कहते हुए कछुआ दादा धीरे-धीरे लौटने लगे।
मिनू को थोड़ी देर के लिए बुरा लगा। कछुआ दादा ने उसे कितनी
सारी मज़ेदार बातें दिखाई थीं। वह सोचने लगी — कब माँ को ये सब बताऊँगी!
१२. चंद्रावरची
शाळा
एकविसाव्या
शतकात भरेल
चंद्रावरती
शाळा,
चंद्रावरच्या
शाळेत नसेल
खडू
आणि फळा.
छोट्या छोट्या यानांतून
शाळेत
जातील मुले,
बटण
दाबताच शाळेचे
दार
होईल खुले.
दप्तराचे ओझे तेव्हा
नसेल
पाठीवरती,
ऑक्सिजनचा
सिलिंडरच
न्यावा
लागेल वरती.
भाजी-पोळीच्या डब्याची
राहणार
नाही कटकट,
जेवणाची
गोड गोळी
घेऊन
टाकायची पटपट.
पी. टी. चा तास
कसा
होतो ते पहाल,
एक
उडी मारताच
तसेच
तरंगत रहाल.
दाबायची बटणे
एवढाच
फक्त अभ्यास,
चंद्रावरती
पोहोचलात की
झालातच
पास.
अशी असेल भारी
चंद्रावरची
शाळा,
चंद्रावरच्या
शाळेत फक्त
चांदण्यांशीच
खेळा.
- चारुता पेंढरकर
१२. चाँद पे होगी स्कूल नई
इक्कीसवीं सदी में अब तो,
चाँद पे होगी स्कूल नई।
ना होगा ब्लैकबोर्ड, ना चॉक,
सीखेंगें हम तकनीक सही।
छोटे यानों में बैठ-बैठ,
बच्चे स्कूल को जाएँगे।
बटन दबाते ही सब दरवाज़े,
अपने आप खुल जाएँगे।
कंधों पर ना बोझ किताबें,
ना भारी भरकम बस्ता।
सिलिंडर भर ऑक्सीजन का,
बस साथ रहेगा सस्ता।
न डिब्बे में रोटी-सब्ज़ी,
ना मम्मी की फटकारें।
खाने की गोली खा लेना,
झटपट भूख उतारें।
पी.टी. क्लास भी मज़ेदार,
एक छलाँग भर लगाओ।
गुरुत्वहीनता में फिर तुम,
हवा में तैरो-तैरो जाओ।
पढ़ाई होगी बस इतनी,
कुछ बटन बस दबा देना।
चाँद अगर पहुँचे हो जब,
पास तुम्हें ही कहना।
ऐसी होगी चाँद की स्कूल,
खेलेंगे बस तारों संग।
हर बच्चा हो जाएगा खुश,
सपनों वाला वो रंग।
- चारुता पेंढरकर
१३. मोठी आई (मालतीबाई दांडेकर)
आपली आई आपल्यावर किती माया करते. खाऊपिऊ घालते.
पोटाशी घेते. गोष्टी सांगते. किती छान असते आपली आई !
या आईहून एक मोठी आई आहे. तीदेखील किती छान आहे! तिने
तुम्हां आम्हांला लागणारी प्रत्येक गोष्ट तयार केली आहे. कोणत्या ना कोणत्या
स्वरूपात दिली आहे. हे जेवणाचे ताट पाहा. यातला प्रत्येक जिन्नस मोठी आई होती
म्हणून मिळाला आहे. तुम्ही राहता ते घर, त्याला लागणारे लाकूड, दगडसुद्धा त्या आईने दिले. कोण बरे अशी ही मोठी आई? तिचे नाव भूमी ! जमीन !
जमिनीत काय आहे? माती. हीच का ती आई? तुम्ही म्हणाल-खरेच ते. मातीच आहे जमिनीत; पण मातीला तुम्ही कमी समजू नका. माती आहे म्हणूनच आपण
जिवंत आहोत.
जेवणाच्या ताटातला प्रत्येक जिन्नस मोठ्या आईने दिला, म्हणजेच तो जमिनीतून निर्माण झाला. गव्हाची पोळी, जोंधळ्याची भाकरी, तांदळाचा भात! गहू, तांदूळ व जोंधळे कोठे तयार होतात? शेतातच ना! पाटी-पेन्सिलीचे मऊ दगडही जमिनीतच
सापडतात.
चहाची साखर घ्या. ती उसापासून करतात; पण ऊस उगवतो कोठे? जमिनीत. रॉकेल कुठे सापडते ? जमिनीतल्या खाणीत. केळी, कवठे, पेरू, आंबे, नारळ, द्राक्षे, फणस इत्यादी तुम्हांला आवडणारी फळे जमिनीमुळे मिळतात. जमीन
नसती तर यांतला एकही जिन्नस मिळाला नसता. साऱ्या भाज्या, जगातील सारी फुले, औषधांची सगळी झाडे जमिनीतूनच जीव धरून वाढतात. आहे ना आपली
आई मोठी ?
तुम्ही वापरता ते कपडे पाहा. हे सुताचे आणि रेशमाचे
आहेत. सूत कशाचे असते? कापसाचे.
कापूस कोठून मिळतो? कपाशीच्या
झाडापासून. रेशीम कोठून मिळते? रेशमाचे किडे असतात. तुतीच्या झाडावर ते जगतात. ही कापसाची व तुतीची झाडे
जमिनीतच वाढतात. जमीनच प्रत्येक जिन्नस निर्माण करते हे तुम्हांला यावरून कळून
येईल.
चांदी, रुपे, पितळ, तांबे
या सगळ्यांच्या खाणी मोठ्या आईच्या पोटात सापडतात. पितळ, तांबे, कथील नसते, तर आपण भांडी कशाची केली असती? सोने, रुपे नसते तर दागिने कसे मिळाले असते ? एवढेच नाही! अजून ऐका. या मोठ्या आईच्या पोटात लोखंड व दगडी
कोळसा यांच्याही प्रचंड खाणी आहेत. लोखंड व कोळसा यांमुळे तर प्रत्येक गिरणी अन्
प्रत्येक कारखाना चालतो. कारखाने नसते, तर लोखंडी खुर्चा व पलंग मिळाले नसते. सुया, टाचण्या, चाकू, कात्र्या, गुंड्या, काचेचे सामान, मोटारी, आगगाड्या, विमाने
इत्यादी सगळे सगळे बनलेच नसते, लोखंड आणि कोळसा नसता तर! सांगा, या दोन गोष्टी देणारी आई मोठी नव्हे काय ?
आता घराबद्दल पाहाल तरी तेच उत्तर दयावे लागेल. तुमचे
घर कशाचे बांधले आहे? दगड, माती, विटा, चुना अन् लाकूड यांचे. घराला लाकडाचे खांब, दारे, खिडक्या आहेत. दाराच्या कड्या, तुळया व बिजागऱ्या लोखंडी आहेत.
यातील दगडमाती जमिनीतूनच आणली गेली. विटा कशाच्या
आहेत? लाल
मातीच्या. लाल माती कोठून आणली? जमिनीतून. चुना कुठे मिळतो ? जमिनीत चुनखडीचे खडक असतात. चुना या खडकांपासून तयार करतात. लाकूड कोठून आणले ? मोठमोठ्या रानांतील वाळलेली प्रचंड झाडे तोडून हे
आणले. दाराला लोखंडाच्या बिजागऱ्या, कड्या, कुलुपे, खिळे बसवले आहेत. हे लोखंडही भूमातेच्या पोटातच सापडते.
तुम्ही कोणतीही गोष्ट घ्या. जमिनीमुळे ती मिळालेली
आहे. हे तुमच्या आता लक्षात आलेच असेल !
तुम्ही दूध-दही-तूप खाता ! गाई-म्हशींपासून हे आपण
मिळवतो; पण या
गाई-म्हशी जगतात कशावर ? गवत व
कडबा यांवर. हे कोण त्यांना देते? आपली मोठी आई.
जगात जी जी सुंदर गोष्ट दिसते ती अशा प्रकारे मोठ्या
आईपासून उत्पन्न झालेली आहे. जगलेली आहे व वाढलेली आहे !
ती तुम्हांला अन्न-वस्त्र देते, दागिने देते, घरदार देते, धनधान्य देते, भांडीकुंडी देते, चहासाखर, पाटीपेन्सिल देते, सगळे
सगळे देते. त्या मोठ्या आईचे केवढे उपकार मानले पाहिजेत ! अन् मग अशी जी जमीन
किंवा धरणीमाता तिचे छोटेसे रूप म्हणजे आपली मातृभूमी ! त्या भूमीतले अन्न खाऊनच
आपण मोठे झालो, शहाणे
झालो. माणसांना प्रत्येक गोष्ट दिली ती या भूमीनेच. त्या मायभूमीबद्दल आपण मनात
नेहमी प्रेमभाव बाळगावयास नको का?
आपली मोठी आई म्हणजेच आपली मायभूमी !
१३. बड़ी माँ ( मालतीबाई दांडेकर)
हमारी माँ हमसे
कितना स्नेह करती है! वह हमें खाना खिलाती है, प्यार से गोद में लेती है, कहानियाँ सुनाती है। हमारी माँ कितनी प्यारी होती है!
लेकिन इस माँ से
भी एक बड़ी
माँ है। वह भी कितनी प्यारी है! उसने
हमें और आप सबको ज़रूरत की हर चीज़ पहले से ही तैयार करके दी है — किसी न किसी रूप
में वह हमें मिल ही गई है। यह जो खाने की थाली तुम्हारे सामने है, उसमें की हर चीज़ हमें इस बड़ी माँ की वजह से ही मिली
है। तुम जिस घर में रहते हो, उसके लिए ज़रूरी लकड़ी और पत्थर भी उसी माँ ने दिए हैं। कौन है यह बड़ी माँ? उसका नाम है — भूमि! ज़मीन!
ज़मीन में क्या है? मिट्टी। क्या वही माँ है? तुम कहोगे — “सच में?” हाँ, वही सच है। मिट्टी ही है ज़मीन में; लेकिन मिट्टी को तुम हल्के में मत समझो। मिट्टी है, तभी तो हम जीवित हैं।
खाने की थाली में
जो कुछ भी है, वह सब
कुछ बड़ी माँ ने दिया है — यानी कि वह ज़मीन से ही निकला है। गेहूँ की रोटी, ज्वार की भाकरी, चावल का भात — ये सब कहाँ उगते हैं? खेतों में ही ना! तख्ती और पेंसिल में लगने वाला
मुलायम पत्थर भी ज़मीन से ही मिलता है।
चाय में जो शक्कर
है, वह गन्ने से बनती है; पर गन्ना कहाँ उगता है? ज़मीन में। केरोसीन कहाँ मिलता है? ज़मीन के नीचे की खदानों में। केले, बेल, अमरूद, आम, नारियल, अंगूर, कटहल — ये सब तुम्हें ज़मीन की वजह से ही मिलते हैं। अगर ज़मीन न होती, तो इनका एक भी अंश नहीं मिलता। सारी सब्ज़ियाँ, दुनिया के सारे फूल, और दवाइयों के सारे पेड़ भी ज़मीन से ही जन्म लेते
हैं और बढ़ते हैं। है ना हमारी माँ कितनी महान?
तुम जो कपड़े
पहनते हो, वे
सूती और रेशमी होते हैं। सूत किससे बनता है? कपास से। और कपास कहाँ से मिलता है? कपास के पौधे से। रेशम कहाँ से मिलता है? रेशम के कीड़े होते हैं, जो शहतूत के पेड़ पर पलते हैं। यह कपास और शहतूत के
पेड़ भी ज़मीन में ही उगते हैं। इससे साफ़ समझ में आता है कि ज़मीन ही हर चीज़ को
जन्म देती है।
चाँदी, रुपए, पीतल, ताँबा — इन सबकी खदानें बड़ी माँ के पेट में छुपी हुई हैं। पीतल, ताँबा और टीन न होते, तो बर्तन किस चीज़ के बनाते? सोना और चाँदी न होते, तो गहने कहाँ से मिलते? और सुनो! इस बड़ी माँ के पेट में लोहा और कोयले की भी
विशाल खदानें हैं। लोहा और कोयले के कारण ही मिल और कारखाने चलते हैं। अगर कारखाने
न होते, तो
लोहे की कुर्सियाँ और पलंग नहीं बनते। सुई, पिन, चाकू, कैंची, बटन, काँच
की चीज़ें, मोटरगाड़ियाँ, रेलगाड़ियाँ, हवाई जहाज़ — ये सब कुछ नहीं बन पाते, अगर लोहा और कोयला न होता! बताओ, ये सब कुछ देने वाली माँ बड़ी नहीं तो कौन है?
अब घर की बात करें, तब भी वही उत्तर मिलेगा। तुम्हारा घर किससे बना है? पत्थर, मिट्टी, ईंट, चूना
और लकड़ी से। घर में लकड़ी के खंभे, दरवाज़े, खिड़कियाँ हैं। दरवाज़ों के कुंडे, चौखट और ताले-चाभियाँ लोहे की हैं।
इनमें से पत्थर और
मिट्टी ज़मीन से ही लाए गए हैं। ईंट किसकी बनी होती है? लाल मिट्टी की। यह लाल मिट्टी कहाँ से आती है? ज़मीन से ही। चूना कहाँ मिलता है? ज़मीन में चूने की चट्टानें होती हैं — उनसे चूना
बनता है। लकड़ी कहाँ से लाते हैं? बड़े-बड़े जंगलों से सूखे हुए पेड़ काटकर लाते हैं। दरवाज़े पर जो लोहे की
चिटकनियाँ, ताले, कीलें लगी होती हैं, वह लोहा भी भूमि माता के पेट से ही मिला है।
तुम कोई भी चीज़
देख लो — ज़मीन की वजह से ही वह तुम्हें मिली है। यह अब तुम समझ ही गए होगे।
तुम दूध, दही, घी खाते हो! ये गाय-भैंसों से मिलते हैं; पर गाय-भैंसें क्या खाकर जीवित रहती हैं? घास और चारा। और ये कौन देती है? हमारी बड़ी माँ — ज़मीन।
दुनिया की हर
सुंदर चीज़, इसी
तरह बड़ी माँ से ही उत्पन्न हुई है, उसी से जीती है, और उसी में बढ़ती है।
वह तुम्हें खाना, कपड़े, गहने, घर, अनाज, बर्तन, चाय-शक्कर, तख्ती-पेंसिल — सब कुछ देती है। इस बड़ी माँ के कितने उपकार हैं, यह हमें मानना चाहिए! और यह ज़मीन या धरती माँ ही हमारी मातृभूमि का छोटा
रूप है! उसी भूमि का अन्न खाकर हम बड़े हुए हैं, समझदार बने हैं। मनुष्य को हर चीज़ इसी भूमि ने दी
है। तो क्या हमें अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम नहीं होना चाहिए?
हमारी बड़ी माँ ही
हमारी मातृभूमि है!
१४. अप्पाजींचे चातुर्य ( विलास गिते)
खूप जुनी गोष्ट.
विजयनगरमध्ये तेव्हा कृष्णदेवराय राज्य करत होते. त्यांच्या प्रधानांचे नाव होते
अप्पाजी. अप्पाजी फार चतुर होते.
उत्तरेकडे कलिंग
राज्य होते. त्या राज्याच्या राजाला वाटले, एकदा आपणही अप्पाजींची चतुराई पाहावी म्हणून त्याने
कृष्णदेवरायांना निरोप पाठवला. 'तुमच्या राज्यात फार चवदार कोबी पिकतात असे मी ऐकले आहे. त्यांचा आस्वाद
घेण्याची माझी इच्छा आहे. माझ्यासाठी काही कोबी पाठवाल का?'
कलिंग राजाला कोबी
पाठवण्याची कृष्णदेवरायांना इच्छा होती; पण ते पाठवणार कसे? त्या काळी आजच्यासारखी वाहतुकीची जलद साधने नव्हती. वाहतूक
चालायची ती बैलगाड्यांमधून. बैलगाड्या कलिंग राज्यात पोहोचायला तीन महिने लागत.
आपण चांगली, ताजी
कोबी पाठवली, तरी
ती कलिंग राज्यात जाईपर्यंत कुजून जातील असे राजाला वाटले.
आपली शंका त्यांनी
अप्पाजींना सांगितली. अप्पाजी म्हणाले, "त्यात काय अवघड आहे? एका बैलगाडीत गाडीवानाला बसण्यापुरती जागा सोडून बाकीच्या
जागेत माती भरा. त्या मातीत कोबीचे बी पेरा. रोज कोबीच्या रोपांना पाणी देत पुढे
जायला गाडीवानाला सांगा. गाडी कलिंग राज्यात पोहोचेपर्यंत कोबी तयार होतील."
राजाने
अप्पाजींच्या सांगण्याप्रमाणे एका गाडीत माती भरून त्यात कोबीच्या बिया पेरून ती
कलिंग राज्याकडे रवाना केली. गाडीवान प्रवासात रोज कोबींच्या रोपांना पाणी देत
होता.
तीन महिन्यांनी ती
बैलगाडी कलिंग राज्यात पोहोचली. कलिंग राजाला ताजी कोबी मिळाली. त्याला आनंद
वाटला. अप्पाजींचे कौतुकही वाटले.
अप्पाजींची आणखी
एक परीक्षा घ्यावी, असे
कलिंगच्या राजाला वाटले. त्याने एकसारख्या दिसणाऱ्या तीन मूर्ती मागवल्या व
म्हणाले, 'या
तीनही मूर्ती दिसायला सारख्या असल्या, तरी यांतली एक मूर्ती निकृष्ट आहे, दुसरी मध्यम दर्जाची आहे आणि तिसरी उत्कृष्ट आहे. या
सारख्या दिसणाऱ्या तीन मूर्तीमधील उत्कृष्ट कोणती ते मला सांगा.'
त्यांच्यामधील फरक
इतर कोणालाही ओळखता येईना. अप्पाजी म्हणाले, 'मी सांगतो फरक.' त्यांनी एक लवचिक तार घेतली. ती एका मूर्तीच्या कानात
घातली. तेथून ती तार मूर्तीच्या तोंडातून बाहेर पडली.
अप्पाजी म्हणाले, 'ही निकृष्ट मूर्ती.'
नंतर अप्पाजींनी
ती तार दुसऱ्या मूर्तीच्या कानात घातली. ती तार त्या मूर्तीच्या दुसऱ्या कानातून
बाहेर पडली. अप्पाजी म्हणाले, 'ही मध्यम दर्जाची मूर्ती.'
तिसऱ्या
मूर्तीवरही अप्पाजींनी हाच प्रयोग केला. त्या मूर्तीच्या कानात घातलेली तार तिच्या
तोंडातून वा दुसऱ्या कानातून-कोठूनच बाहेर पडली नाही. अप्पाजी म्हणाले, 'ही उत्कृष्ट मूर्ती.'
अप्पाजींनी कलिंग
राजाला त्याच्या प्रश्नाचे उत्तर दिले- 'आपण मागवलेल्या मूर्तीपैकी एका मूर्तीच्या कानात घातलेली
तार तिच्या तोंडातून बाहेर पडली, ती निकृष्ट मूर्ती. एखादा माणूस ज्या अफवा ऐकतो, त्याचा खरेखोटेपणा पडताळून न पाहता, जर तो त्या दुसऱ्यांना सांगू लागला, तर त्याचे व समाजाचेही हित होत नाही.' या मूर्तीचा असा अर्थ होतो.
'दुसऱ्या
मूर्तीच्या एका कानातून घातलेली तार त्या मूर्तीच्या दुसऱ्या कानातून बाहेर पडली, ही मध्यम प्रतीची मूर्ती. एखाद्या माणसाने अफवा ऐकली
आणि ती दुसऱ्या कानाने सोडून दिली, तर त्यात समाजाचे हितही होत नाही आणि नुकसानही होत नाही. हा
दुसऱ्या मूर्तीचा अर्थ.
'तिसऱ्या
मूर्तीच्या कानात घातलेली तार तेथेच अडून राहिली, ही तिसरी उत्कृष्ट मूर्ती. अफवा ऐकल्यावर जो माणूस
दुसऱ्या कानाने ती सोडून देत नाही किंवा लगेच ती दुसऱ्याला सांगत नाही, तर तिच्या खरेखोटपणाची खात्री करून घेतो आणि आपण काय
ऐकले ते पुराव्याशिवाय सांगत नाही, तो माणूस उत्तम.' हा तिसऱ्या मूर्तीचा अर्थ होय.
कलिंगच्या राजाला
अप्पाजींचे उत्तर मिळाले. अप्पाजींनी तीनही मूर्तीचा दर्जा ओळखल्याने राजा संतुष्ट
झाला. त्याने अप्पाजींचे व कृष्णदेवरायांचे अभिनंदन केले.
अप्पाजी की चतुराई
बहुत पुरानी बात
है। उस समय विजयनगर में कृष्णदेवराय का राज्य था। उनके प्रधान (मंत्री) का नाम था
अप्पाजी। अप्पाजी बहुत चतुर थे।
उत्तर दिशा में
कलिंग नाम का एक राज्य था। उस राज्य के राजा को लगा कि एक बार उसे भी अप्पाजी की
चतुराई देखनी चाहिए। इसलिए उसने कृष्णदेवराय को एक संदेश भेजा –
"आपके
राज्य में बहुत स्वादिष्ट पत्तागोभी पैदा होती है, ऐसा मैंने सुना है। उन्हें चखने की मेरी इच्छा है।
क्या आप मेरे लिए कुछ पत्तागोभी भेजेंगे?"
कृष्णदेवराय की
इच्छा थी कि वह कलिंग के राजा को पत्तागोभी भेजें; लेकिन कैसे भेजें? उस समय आज जैसी तेज रफ्तार की यातायात की सुविधा नहीं थी।
परिवहन बैलगाड़ियों से होता था। बैलगाड़ी को कलिंग राज्य तक पहुँचने में तीन महीने
लगते थे। यदि हम ताजी पत्तागोभी भेजें भी, तो वह कलिंग पहुँचते-पहुँचते सड़ जाएँगी – ऐसा राजा को लगा।
राजा ने अपनी शंका
अप्पाजी को बताई। अप्पाजी बोले, “इसमें क्या कठिनाई है? एक
बैलगाड़ी में गाड़ीवान के बैठने की जगह छोड़कर बाकी जगह में मिट्टी भरिए। उस
मिट्टी में पत्तागोभी के बीज बोइए। गाड़ीवान को रोज उन पौधों को पानी देने के लिए
कहिए। गाड़ी जब कलिंग पहुँचेगी, तब तक पत्तागोभी तैयार हो जाएगी।”
राजा ने अप्पाजी
के कहे अनुसार एक गाड़ी में मिट्टी भर कर उसमें पत्तागोभी के बीज बोकर उसे कलिंग
की ओर रवाना किया। यात्रा के दौरान गाड़ीवान रोज पत्तागोभी के पौधों को पानी देता
रहा।
तीन महीने बाद वह
बैलगाड़ी कलिंग राज्य में पहुँची। कलिंग के राजा को ताजी पत्तागोभी मिली। उसे बहुत
आनंद हुआ। उसे अप्पाजी की बहुत प्रशंसा भी हुई।
कलिंग के राजा को
लगा कि अप्पाजी की एक और परीक्षा लेनी चाहिए। उसने एक जैसे दिखने वाली तीन
मूर्तियाँ मँगवाईं और कहा, “ये
तीनों मूर्तियाँ देखने में एक जैसी हैं, फिर भी इनमें से एक मूर्ति घटिया है, दूसरी मध्यम और तीसरी सबसे उत्तम। इनमें से उत्तम
मूर्ति कौन-सी है, यह
मुझे बताइए।”
इनमें अंतर कोई
नहीं समझ पाया। अप्पाजी बोले, “मैं बताता हूँ।” उन्होंने एक पतली लोहे की तार ली। वह तार उन्होंने एक मूर्ति
के कान में डाली। वह तार मूर्ति के मुँह से बाहर आ गई।
अप्पाजी बोले, “यह घटिया मूर्ति है।”
फिर अप्पाजी ने
वही तार दूसरी मूर्ति के कान में डाली। वह तार मूर्ति के दूसरे कान से बाहर निकल
गई। अप्पाजी बोले, “यह
मध्यम मूर्ति है।”
फिर उन्होंने वही
प्रयोग तीसरी मूर्ति पर किया। उस मूर्ति के कान में डाली गई तार न तो मुँह से
निकली, न
दूसरे कान से – कहीं से भी नहीं। अप्पाजी बोले, “यह उत्तम मूर्ति है।”
अप्पाजी ने कलिंग
के राजा को उसके प्रश्न का उत्तर दिया –
“आपके द्वारा मँगाई
गई मूर्तियों में से एक मूर्ति के कान में डाली गई तार उसके मुँह से बाहर निकली।
यह घटिया मूर्ति है। इसका अर्थ है – जो व्यक्ति कोई भी अफवाह सुनते ही, बिना जाँचे-परखे, दूसरों को बता देता है, वह खुद का और समाज का नुकसान करता है।”
“दूसरी मूर्ति में
एक कान से डाली गई तार दूसरे कान से बाहर निकली। यह मध्यम मूर्ति है। इसका अर्थ है
– जो व्यक्ति कोई अफवाह सुनता है और दूसरे कान से उसे निकाल देता है, उससे न समाज को फायदा होता है, न नुकसान।”
“तीसरी मूर्ति में
डाली गई तार वहीं अटक गई – यह उत्तम मूर्ति है। इसका अर्थ है – जो व्यक्ति कोई बात
सुनकर उसे तुरंत दूसरों को नहीं बताता, बल्कि पहले उसकी सच्चाई की जाँच करता है और बिना प्रमाण के
कुछ नहीं कहता – ऐसा व्यक्ति उत्तम होता है।”
कलिंग के राजा को
अप्पाजी का उत्तर पसंद आया। अप्पाजी ने तीनों मूर्तियों का स्तर सही पहचाना, इसलिए राजा बहुत संतुष्ट हुआ। उसने अप्पाजी और
कृष्णदेवराय दोनों का अभिनंदन किया।
— विलास
गीते
१५. होळी आली होळी
होळी आली होळी
खावी पुरणाची पोळी,
झाडे, फांदया तोडू नका
केर-कचरा खड्ड्यात टाका.
होळी आली होळी
भरा सद्गुणांची झोळी,
अनिष्ट रूढी, प्रथांची
बांधू होळीसाठी मोळी.
होळी आली होळी
ठेवू पर्यावरणाचे भान,
नका तोडू वृक्ष राजी
घ्यावी आज अशी आण.
होळी आली होळी
पळून गेली दूर थंडी,
ऊन आता लागलंय वाढू
काढा कपाटातून बंडी.
होळीचा हा सण
असा जो कोणी साजरा करील,
निसर्गराजा त्याच्या घरी
स्वतः येऊन पाणी भरील.
-दिलीप पाटील
होली आई, होली आई,
खाओ मीठी पूरनपोली।
पेड़-पौधे मत तोड़ो तुम,
कचरा गड्ढे में डालो सब तुम।
होली आई, होली आई,
नेकी से भर लो झोली।
बुरी रीत और रूढ़ियाँ सारी,
जला दो संग में होली।
होली आई, होली आई,
ध्यान रहे पर्यावरण का।
पेड़ न काटो, वृक्ष बचाओ,
संकल्प लो अब मनका।
होली आई, होली आई,
ठंड भागी अब दूर,
धूप बढ़ी है दिन-दिन,
निकालो बंडी भरपूर।
जो भी होली ऐसे मनाए,
प्रकृति उसी को प्यार दिखाए।
बूंद-बूंद जल वह घर लाए,
हरियाली भी संग में आए।
-दिलीप पाटील
१६. मुक्या प्राण्यांची कैफियत (ज्योती वैद्य – शेटे)
(माणूस वनामध्ये गाई चारायला घेऊन गेला होता. गाय चरत असताना
एक चिमणी उडत उडत तिच्याजवळ येते.)
चिमणी: चिव चिव चिव गं! तिकडे तू कोण गं?
गाय:
अगं
मी कपिला मावशी का गं चिऊ
उदास दिसशी ?
चिऊ :
काय सांगू गाई गाई,
छाती धडधडते पहा बाई!
काय करू सुचतच नाही!
भीती फार वाटते बाई ॥
गाय : अगं अगं चिऊताई ।
मोबाईलचा आवाज,
तुज सहन न होई ॥
तू आहेस नाजुकशी ।
आवाजाने होशी कासाविशी ॥
(गायही आपले डोळे पुसते.)
चिऊ :
कपिला मावशी काय गं झाले ?
तुझेसुद्धा डोळे का पाणावले ?
गाय :
काय सांगू चिऊताई
!
प्लॅस्टिकचा बघ ढीग किती ?
घासाबरोबर प्लॅस्टिक जाते
माझे तर पोटशूळच उठते !!
चिऊ :
काय करावे, सुचत नाही
मानव शहाणा होतच नाही.
गाय :
चल गं जाऊ तलावावर,
पाणी पिऊ घोटभर ।
(दोघी तलावाच्या काठावर जातात.)
मासोळी :
अगं कपिला, अगं चिऊ ।
नका इथले, पाणी पिऊ ॥
चिऊ :
का गं, का गं मासोळी ?
तू तर राहतेस याच जळी ॥
मासोळी : अगं इथले जल विषारी ।
तगमग जीवाची होते भारी ॥
पाणी आहे घाण घाण ।
तडफडती जलचरांचे प्राण ॥
गाय :
ते बघ
आले नागोबा.
चिऊ :
(नागोबास उद्देशून
बोलते.) अहो, अहो
नागोबा आज का झाले रागोबा ?
नागोबा : नाही वारूळ, नाही शेती
मला पकडून, लाह्या देती !
नको नको ती अंधश्रद्धा मानवा,
डोळे जरा उघड आता !
गाय :
(माणसाला
उद्देशून बोलते.)
का मुक्या प्राण्यांना देता त्रास ?
का जंगलांचा करता ऱ्हास ?
वाघोबा मग घालतात झडप
तुम्हांलाच करतात पोटात गडप !
सर्व प्राणी : मानवा मानवा ऐक तर खरे.
वनचरे आता नच तुझे सोयरे
करत राहाशील जर प्रदूषित सारे
धरती माता देईल दूषणे
तडफडशील मग दूधाविना
तडफडशील मग अन्नाविना
तेव्हाच होईल आमचे स्मरण
जागृत होऊन राखशील
पर्यावरण पर्यावरण ! पर्यावरण !
(माणूस खाली मान घालतो.)
माणूस :
नका नका हो असे बोलू,
आम्ही आमचे वर्तन बदलू
पर्वत, जल, वातावरण
नाही करणार प्रदूषण ॥
सदा करीन वृक्षारोपण
हिरवेगार वनीकरण ॥
कीटक, पक्षी अन् जलचर
सगेसोयरे तुम्ही वनचर ॥
मूक प्राणियों की फरियाद (ज्योती
वैद्य – शेटे)
[दृश्य: एक जंगल का किनारा। एक
व्यक्ति गाय को चराने लाया है। एक चिड़िया उड़ती हुई गाय के पास
आती है।]
चिड़िया (गाते हुए):
चूं चूं चूं! ओ बहना कौन हो तुम?
क्या तुम भी हो दुखी, क्यों हो गुमसुम?
गाय (स्नेह से):
मैं हूं कपिला मावसी, क्यों हो चिऊ उदास?
बोलो न मुझसे, क्या है वो बात खास?
चिड़िया:
कैसे बताऊं, दिल है डरा डरा,
हर आवाज़ से काँपे ये तन-सारा।
मोबाइल की गूंज सह ना सकूँ,
भीतियों में मैं बस रह ना सकूँ।
गाय (भावुक होकर):
सच कहूं चिऊताई, मुश्किल है हाल,
मेरे पेट में उठे प्लास्टिक का
जाल।
घास के संग वो आ जाता है भीतर,
होती है पीड़ा, जैसे जलता हो अंतर।
[गाय और चिड़िया दुखी हो जाती हैं और जलाशय की ओर जाती
हैं।]
चिड़िया:
चलो बहना, प्यास बुझाएँ,
तलाब के जल से घूंट तो पाएँ।
[तलाब किनारे मछली उन्हें देखती है।]
मछली (चेतावनी देती):
रुको रुको बहनों! ये पानी नहीं है
साफ,
ज़हर है इसमें, जीवन की हो जाती है क्षाफ।
चिड़िया:
पर तुम तो रहती हो यहीं,
कैसे सहती हो जल की यह पीड़ा कहीं?
मछली:
बोलूँ क्या? जल में घुल गया है जहर,
तड़प रहे हम, जीवन बना है कहर।
[गाय और चिड़िया चकित हो जाती हैं। तभी नाग आता है।]
चिड़िया:
नाग बाबा! आज क्यों हो क्रोधित?
क्या है कारण, क्यों हो तुम व्यथित?
नाग (गाते हुए):
ना है वारूळ, ना कोई खेत,
मानव ने कर दिया सबका अन्तिम लेख।
मूढ़ बनते अंधविश्वास में,
जलाते हमें अज्ञान के त्रास में।
गाय (मनुष्य की ओर मुखातिब होकर):
क्यों करते हो तुम अत्याचार?
क्यों उजाड़ते हो हर उपवन-भूभाग?
सभी प्राणी (एकत्र गाते हैं):
ओ मानव! अब तो सुन ले बात,
वनचर अब नहीं रहेंगे तेरे साथ।
धरती माता रोएगी दिन-रात,
भूखा-प्यासा तू रह जाएगा तात।
मनुष्य (पछताकर):
माफ करो, मैं समझ गया अब,
पर्यावरण ही है जीवन का सबक।
वृक्ष लगाऊंगा हर एक जगह,
जीव-जंतु बनेंगे मेरे सगे।
१७. पाणपोई
उन्हात घामेजुनी अंगाची होतीया
लाहीलाही
सूर्यकिरणांची लागती उष्णगरम
झळाई,
आठवते दग्ध उन्हातली थंडगार सराई
वटवृक्षाच्या सावलीत थाटलेली पाणपोई.
रखरखत्या उन्हात सुटतो अवखळ
वारा
धुळीसंगे पालापाचोळा जाई या
उंच अंबरा,
थकलेल्या वाटसरूला ग्लानी येती गरागरा
पिऊनी पाण्याचा घोट तेव्हा महत्त्व कळे खरा.
या दिवसांत चोहीकडे पडते कडक
ऊन
सारखीसारखी लागते साऱ्यांना
मोठी तहान,
पिण्यास ठेवतात पाण्याने भरलेले रांजण
'रंक असो वा राव,' हे पाणी पितात सारेजण!
झाकलेला लाल कपडा, गार पाणी रांजणात
भरपेट पाणी पिऊनी तृप्त वाटते
मनात,
धन्य असो ज्याने थाटिली ही पाणपोई उन्हात
पिऊनीया पाणी दुवा देती सारे त्या सज्जनास.
- अय्युब पठाण लोहगावकर
१७. प्याऊ
धूप में तन था पसीने से तर, जलन सी हर एक दिशा में,
सूरज की किरणें देती थीं, गर्म हवा की आशा में।
याद आती है वह प्याऊ ठंडी, तपते दिन की वह परछाईं,
बरगद की शीतल छाया में, सजी हुई प्याऊ की छाईं।
गर्म हवा जब चलती जोरों से, उड़ते पत्ते धूल भरे,
थका मुसाफ़िर चक्कर खाकर, बैठा थकन से टूटे डरे।
पानी की एक बूंद पीकर, समझे उसका मोल बड़ा,
जीवन की मीठी धारा में, सुख-दुख का इम्तिहान खड़ा।
इन दिनों में हर कोने पर, पड़ती है धूप बड़ी तीखी,
हर कोई प्यासा लगता है, चाह हो जैसे जल की चिर।
मटके में भर कर रखते हैं, पानी हर कोई राहगिर के लिए,
'चाहे राजा हो या रंक', सब पीते हैं प्यास बुझाने
लिए।
लाल कपड़े से ढका मटका, ठंडा जल उसमें भरा,
पेट भर पानी पीकर जैसे, मन को भी संतोष मिला।
धन्य है वह सज्जन प्यारा, जिसने यह प्याऊ बनवाई,
उसको सब देते दुआएँ, जिसने सबकी प्यास बुझाई।
- अय्युब पठाण लोहगावकर
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